身着大红衣服的新娘、敲锣打鼓的表演人员、回旋上空的飞鸟……王复军引见，这幅《抬花轿》是他按照他孙女出嫁的场景绘画的。刚画出草图，夜里两点摆布突发脑梗，好在急救及时，他得以慢慢恢复。

　　陈婷婷腼腆地说，“不外目前我仍是处于摹仿阶段，等当前技法愈加娴熟了，我预备正在农人画的创做中插手本人的设法和新意，好比绘画我们渠西村的特产鱼苗、虾苗等。”。

　　颠末多年的成长取传承，射阳出现出一批代表人物，好比79岁的王复军白叟。近日，现代快报记者来到位于射阳县临海镇六垛社区的王复军画院，一幅幅画做和状、证书等划一地摆放正在长桌上，此中有展示农村丰收场景的、村落风俗风情的…。

　　王复军家乡射阳县临海镇，为加大农人画、剪纸、刺绣等非遗项视力度，2023年5月，临海镇正在全县率先成立“非遗传承工做室”，但愿做大做强做美非遗文化，让农人画、剪纸、刺绣等非遗项目成为画乡叫得响的文化品牌。

　　“这里颜色需要再深些。”“两小我物的头发丝要画出来。”“画得不错，不外人物能够更活泼些。”……王复军正在旁边给大师指点、提。

　　近日，现代快报记者走进临海镇“非遗传承工做室”，剪纸、农人画等做品有序陈列，来自该镇各村的宣传文化办理员正正在进行射阳农人画摹仿、创做。

　　00后陈婷婷是临海镇渠西村的宣传文化办理员，“我也是2023年起头接触射阳农人画的。我以前没画过画，一起头接触农人画感受还蛮成心思的，对新手而言比力容易上手。”！

　　“目前，我们镇对每个村的宣传文化办理员城市进行非遗项目培训，一批80、90、00后的中青年纷纷插手到射阳农人画的创做中。”临海镇宣传委员刘孝辉引见，“其实良多人对农人画不太领会，我们但愿通过传承创做，让农人画逐步走进公共日常糊口，成为大师耳熟能详的文化艺术。”。

　　20世纪50年代，一些农人正在耕做之余，自觉操纵墙壁、黑板，起头创做壁画、漫画，间接描画现实糊口中的新人新事。到了20世纪70年代，该县的农人画创做步队成长到200多名。

　　“我正在大学学的美术，以前画过素描、水粉、粉饰画等，2023年到昌隆村工做后起头接触射阳农人画。”39岁的惠慧是临海镇昌隆村宣传文化办理员，她感觉射阳农人画和她以前画的画比拟，技法相较简单但表示手法愈加夸张。她的农人画做品《临海镇“苍生名嘴”红色故事宣讲进村来》正在2024年江苏农人画专题创做邀请赛中获得优良。

　　农人画是典型的乡土艺术，气概奇异，手法夸张，有“东方毕加索”之佳誉。兴起于20世纪50年代的盐城射阳农人画，版画、年画、刺绣等制型方式和表示手法，采纳斗胆夸张的浪漫从义方式，创做中客不雅表示意趣和浓重的乡土头土脑息，被列为省级非遗。

　　20世纪90年代以来，射阳县提出实施“一张画”工程并强势推进，成立了县牵头、文化从管部分具体指点、乡镇协同推进的特色文化品牌打制的工做机制和方针义务制，推进了农人画的普及取提高。

　　为了进一步擦亮“射阳农人画”这一特色文化品牌，近年来，射阳县投入大量人力和财力，常年开展农人画步队的培训。

　　据射阳县文化馆相关担任人引见，目前射阳农人画已具有100多人的创做步队。每年创做做品300多幅，多年来数以千件的农人画做品或参展、或获、或被国表里朋友珍藏，此中有250多幅做品先后被送到日本、韩国、泰国、马来西亚、菲律宾等国度展出。

　　射阳农人画传承人平均春秋约50周岁，此中农人画做者多由学校美术教员、宣传文化办理员、农人画快乐喜爱者等构成，每年一般创做的农人画做者达50多名。

　　现在射阳农人画成长若何？若何进行推广传承？年轻一代传承人对其有何见地？近日，现代快报记者进行了采访。

　　躺正在病床上时王复军想着：“人活着一天就要有价值。”一出院，他就忙着为《抬花轿》草图着色。最终，《抬花轿》获得2010江苏省农人画展一等并表态上海世博会。

　　射阳地处黄海之滨，正在中国南北地舆分界线的东部起点，是江苏海域面积最大的县份，这里吴楚文化、巴蜀文化融合汇集，农耕文化、海盐文化汗青长久。

　　“1985年上登载了王复军先生的画做，我被他的做品吸引萌发了的设法，寄信给他后我很忐忑，欣喜的是师傅不只给我回信，他还很是支撑我进修农人画创做，他说的‘人生短，艺术长’使我遭到鼓励。”成广东持久处置农村下层工做，熟悉领会农村乡土着土偶情、农业出产糊口，这些年积极投身农人画传承、立异、带动工做中。